撒旦说：“……你如果伸手毁掉他的一切，他必然当面背弃你。”

上帝回答：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”

——《旧约-约伯记1》

　　前段时间看片子看地有点翻胃。所以这个礼拜休息休息下，把侯孝贤，杨德昌，蔡明亮等人冷藏冷藏。文艺时代ending。

　　班头某夜放片的时候，我扫了下套子。《Constantine》中文名《地狱神探》。够俗，直接叫康斯坦丁都比那个翻译好。一看等级为r，到是这一类感官刺激性的片子真地是好久好久不看了。坐下扫了几眼，于是屁股又挪不开了。

　　剧情仿佛是这样的：

　　约翰-康斯坦丁生来就有阴阳眼，这使他从小生活在痛苦之中。这痛苦一方面来自别人对他超能力的不理解，被认为是精神失常，几度送入精神病院。一方面还因为“当你看得见它们时，它们也看得见你”。所以，15岁的小康受不了，选择自杀。但是不幸（也可能是不幸中的万幸）的是自杀没有成功。被救了过来。然而这对他来说更始雪上加霜，因为他从此还要多背一个“自杀者”的罪。按照基督教规定，自杀者下地狱，是无法上天堂咯。

　　小康在被抢救过来前的“濒死状态”下，已经见识过了地狱的样子（地狱的大场面视觉特技够震撼）。活过来后他凭借自己的超能力干起了驱鬼的工作，就是把闯入人间的魔鬼打回地狱。希望可以将功赎罪，死后能上天堂。但是，教堂里长着一双大翅膀的天使长－加百列同学却很鄙视他，认为罪人终究是罪人，他所谓“为上帝的工作”其实是为自己的，这种自私的自救不能抵罪。

　　此时的康斯坦丁已经肺癌晚期，这个伙计15岁起一日30根烟。时日无多。愤怒而无助。

　　另一边，漂亮的女警察安吉拉正在职业强迫症中郁闷，向神甫忏悔她枪毙坏蛋时的矛盾心情，就在这种“甚至开始怀疑人生”的时候，偏偏她妹妹伊莎贝从精神病院跳楼自杀了，为了调查案件，安吉拉和康斯坦丁走到了一起。（值得一提的是，这两位革命同路人此后在统一战线中始终保持了纯洁的友谊，没来资产阶级那一套。连象征性的kiss都麻油，这究竟是雅是俗，各位观众见仁见智。）

　　到这里暂时先停一下解读剧情，有些宗教和哲学概念需要先提出来。了解一下圣经中相关故事后欣赏本片会增添不少的乐趣：

　　1，  根据基督教教义，上帝和撒旦之间有一个赌局，赌人的灵魂。
　　2，  赌博游戏不需要经过人类同意，因为人类是上帝所造。
　　3，  参赌双方不能直接控制或杀害人类，只能以各种方式加以诱导。

　　人死之时，丧失信仰、七宗罪（对了，叫这个名字的电影也超赞。念念不忘。“这个世界太美好了，值得我去奋斗一生。”）、自杀的－－－去地狱，算撒旦得分；信仰坚定、圣洁的、牺牲的－－－去天堂，算上帝得分。

　　作为人类的一员，这种将人间当成两大高手决战的棋局的做法很不赞成。但是，考虑到“创世”、“原罪”、“犹太复国”等大事件的威严辽阔，我深感个人的渺小，放弃主观评判。但是并不保持沉默。

　　按照上述宇宙观，“人世间”是一个略带娱乐意味但又极富悲剧色彩的地方。此前，传播比较多的是天堂，人间，地狱分三层，是不同的空间。值得一提的是这部片子提供了一个新角度——天堂，人间，地狱的空间位置并不是上中下三层之分，而是在同一个空间的三个不同表现。

　　例如，在15岁的康斯坦丁因自杀被救护车接走的镜头中，救护车本来行驶在绿意葱笼的街道，突然，仿佛遭到核弹袭击一样，街道和四周地区转眼成为一片火海，救护车也停下来，成为一堆燃烧的废铁。这个画面意味着：康斯坦丁濒死在救护车里的一刹那，世界对他来说发生了空间状态转变。人间已是地狱。也许，现实世界的真相可能就是这个样子。人间，地狱，天堂其实就在同一个空间里，只是人们各自主观的感受不同。

　　接下来要说到“时间”，这是片子继上面的空间转换之后。第二个启发。还以上面的镜头为例，救护车停下了，一切景物都停在小康死亡的那一刻。时间停止，地狱或天堂里没有时间。时间只是人世间所特有的，那是为上帝和撒旦的赌局提供的轮盘赌的圈数。

　　影片多次强调这种时间观念，以引起观众注意。如康斯坦丁借助安吉拉的猫眯作灵媒，进入地狱寻找伊莎贝的时候，看到伊莎贝因为犯了自杀的罪，不停重复跳楼的死循环；安吉拉被按在自家浴缸里，险些溺死，濒死的一刹那，水龙头里滴下的水珠静止，诸如此类。

　　也许，死亡真的就是这么一回事，你突然感到时间冻结的感觉，然后发现自己已身处异地。以上是影片设定的生死观和时空观，絮絮叨叨之处，还请原谅一下。

　　回到剧情，康斯坦丁和女警察安吉拉行动起来，一方面是挽救在地狱受苦不停重复自杀循环的伊莎贝，一方面是阻止撒旦的儿子借腹转生，危害人间。这里片子用了一个圣经典故（还好大一的时候，神的使者送过我一本圣经），就是那把当年在耶稣受难时，刺死耶稣的罗马长枪的枪头，枪头上是有耶稣的血，所以力量超级强大。撒旦及其同伙在影片一开始就制造了一起车祸，附身于捡到枪头的民工同志。接下来就要借有强大通灵能力的女警安吉拉的肚子，把撒旦的儿子降生到人世上来。（如果成功的话，赌局里上帝就要大比分落后啦！）
　　最后的大战在精神病院的游泳池一带展开，双方投入兵力相差悬殊，但是康斯坦丁凭借武器先进（十字架枪，灌入用古十字架祈祷过的圣水的子弹）消灭了大量被魔鬼撒旦之子感染的僵尸，但是毕竟已经肺癌晚期，体力大不如前，他召唤天使（就是那个超级鄙视他的天使长）帮忙，可是，意想不到的局面出现了……
　　天使长不是来帮他的，而是游戏里最后一个boss。原来，她始终很鄙视康斯坦丁这类反英雄形象的颓废青年，加百利认为人类享受了上帝最大的恩宠，任何错误，任何坏人，只要祈祷，请求上帝的原谅，就得到宽恕死后进入是一个天堂，但是人类不加珍惜，作恶多端，加百利认为人类只有在恐惧和痛苦的时候才表现出一点真诚，所以加百利想通过撒旦之子将人间变成比地狱还要可怕的地狱，惩罚人类，只有这样，人类才能更加珍惜上帝给予的恩宠。
　　这时，康斯坦丁只有使用最后一招：自杀。割腕自杀。

　　为什么自杀是唯一的办法，又要絮絮叨叨一下了。这一段作为整部影片继“时空观”、“生死观”之后的，也是最重要的“世界观”，值得多说两句。

　　长久以来，关于世界是主观的还是客观的争论一直在进行。一种观点认为，如果你死了，整个世界还是会照常运转（常听到这样的话咯，地球不会为因为你一个人而停止转动大）；另一种认为，当你死时，世界也随之改变，因为整个世界不过是你的感觉和理解制造出来的幻觉（所谓笛卡尔的主要哲学思想－－－“我思故我在”）。
　　
　　但是，在这部片子里，提出了第三种观点：如果你死了，世界随之改变，但这只对你来说。

　　举片中段落为例：康斯坦丁割腕自尽之时，他的世界发生了改变，虽然没有呈现地狱的样子，但是时间已经停止。所以，天使长的刀尖停在性命交关的那一个位置。然后，他把撒旦叫来，救出刀下的安吉拉（也就是她肚子里的恶魔之子）。这看上去有几分多的过程，对于坚决地把刀刺下去的天使长来说，其实是不存在这段时间的流逝的，因为那是发生在康斯坦丁的世界的“因”，但对天使长的世界产生了“果”——刀下刺的一瞬间，地上的安吉拉突然消失了，出现在一边不止到从哪里冒出来的撒旦手里——这一分多钟不存在天使的感知中，快得感觉不到！

　　影片为我们领悟生死，理解世界提供了新的创意——世界是客观的，同时也是主观的，一切都针对于具体的个人而言。而上帝和撒旦的赌局看来也是一场场针对个人的胜负，并不是看末日审判的时候各自得分多少。

　　在康斯坦丁这个个人身上，赌局已经结束。他成功挽救了一个美女警察，超度了她的妹妹，还顺便地拯救了一次世界。这场死亡的性质因此是自我牺牲而不是自杀，撒旦被愚弄了。牺牲者当然是上天堂的，撒旦不甘心不愿意，他在康斯坦丁耳边说出恶魔的诱惑，为他挖去肺里的癌细胞，给他健康，让他继续活在这个人间受罪。（健康，是恶魔无数诱惑中的一种？！）
　　于是，影片当然有继集，撒旦留下他，就是要亲自对他展开终极之诱惑……让我们期待在下一档期看到基诺李唯斯同学的帅锅表演……

　　“每个人都有一个任务”。康斯坦丁说。那就是正确选择自己的人生道路，相信有神，远离邪恶。（听着怎么那么像“珍爱生命，远离毒品”？）。至于赌局因何而设，或者生死时空问题搞不搞得懂，也许真的不用整得太明白。电影除了这些之外告诉了观众最明了的就是：吸烟有害健康。对我们这些赌局里的棋子来说，已经够了。